宮尾本平家物語 ４（宮尾登美子）

いよいよ平家の栄枯盛衰を綴った長い物語も終わろうとしています。安徳天皇を連れて都落ちした後の平家は四国屋島に内裏を建て、

備中水島で木曽義仲軍に大勝。播磨室山でも源行家軍を破って京へ帰還する勢いを見せますが、それも源義経が登場するまでのことでした。源頼朝の命で上洛した範頼・義経軍は、後白河法皇を幽閉して朝敵となった義仲を宇治川合戦で葬り、勢いのままに平家追討の指令を下されます。一の谷と屋島で義経に敗れて再び海上に逃れた平家が、壇ノ浦の戦いで滅亡したのは１１８５年のことでした。

壇ノ浦で起こった数々の悲劇は、圧倒的なクライマックスです。それまでの間、平家側では清盛の弟である平頼盛の離脱、清盛の孫にあたる清経の入水、清盛の５男・重衡の捕縛、清盛の嫡孫・維盛の離脱と入水などの動きがあり、源氏側では源義経の郷姫との結婚や静御前との関係、義仲の嫡男・義高の追討などの動きがありますが、いずれも些細なエピソード。平家滅亡後に源義経がたどった滅びへの道筋も余談でしかありません。

その一方で、著者が採用した荒唐無稽に思われる「安徳天皇身代わり説」は、「平家物語」を締めくくるエピローグと直接関係していきます。建礼門院徳子をはじめとして、戦乱の世を生き延びた清盛の娘たちが再会する場面でその意味は明らかになります。著者は平清盛と徳子の血筋を後世に遺したかったのですね。平家ゆかりの女性として一門の行く末を見届けた治部卿局・明子や大納言佐局・輔子の墓は、建礼門院に最後まで仕えたを阿波内侍の墓と共に、大原寂光院の裏手にひっそりとたたずんでいます。

2024/4

宮尾本平家物語 ３（宮尾登美子）

福原遷都の失敗、源頼朝や木曽義仲の挙兵、さらに平清盛病死と、栄華を誇った平家一門の没落が始まります。まずは年表を記しておきましょう。

１１８０年６月　福原遷都

１１８０年８月　文覚から平家追討の院宣を受けた源頼朝が伊豆で挙兵

１１８０年１０月　富士川合戦で平家軍敗走

１１８０年１１月　京へ都返り

１１８０年１２月　後白川法王が院政再開、平重衡による南都炎上

１１８１年２月　平清盛死去

１１８１年６月　木曽義仲挙兵、横田河原の戦いで勝利

１１８３年５月　木曽義仲が俱利伽羅峠の戦いで大勝利、平家軍７万騎の兵を失う

１１８３年７月　平家一門の都落ち、源氏軍の入洛

わずか３年の間に天下の情勢は一変してしまいました。清盛亡き後の平家一門の結束の乱れもさることながら、「奢る平家」に対する怨嗟の声が世間に満ちていたのでしょう。各地で燎原の火のように起こった源氏軍の蜂起は、地方豪族たちの援兵をたちどころに集めていくのです。その一方で、これまでないがしろにしていた後白河法王の反平家感情も計算違いだったようです。源義経という軍事的天才の出現などもちろん想定外。

平家が生き残る可能性があったとすれば、１１８１年８月に後白河法皇を経由して密かに伝えられた源頼朝からの和睦申し入れを受諾することだったでしょうか。しかし新たな平家総帥となった清盛の３男・平宗盛は、一顧だにせず和睦を拒否。もうひとつの失敗は、都落ちの際に後白河法皇を同行できなかったこと。京に残った法王による平家追討の院宣によって、朝敵とされてしまった影響も無視できません。

夫・清盛を失くしたばかりの二位尼・時子は、この非常事態にあって悲しみにひたる間もありません。軍事のことなどわかるはずもありませんが、平家一門の結束を維持するために表に裏に動き回らざるを得ないのです。本書では「源頼朝の首を墓前に供えよ」との清盛の遺言は、時子による偽造とされています。実娘である故高倉天皇の中宮・徳子を後白河法王に差し出そうとしたことも含めて、真相は歴史の闇に沈んでいます。老いていく時子を支える４男・知盛の妻・明子（治部卿局）は守貞親王（後高倉院）の乳母であり、平家滅亡後に建礼門院や後高倉院の最期に侍って平家の終わりを見届ける女性です。

2024/4

宮尾本平家物語 ２（宮尾登美子）

保元・平治の戦いに相次いで勝利をおさめた平清盛は、武士として栄華の絶頂を極めていきます。乱の直後には正三位の参議に、数年後には従一位・太政大臣に叙せられるのです。その一方で、妻・時子の妹で後白川上皇の女御となっていた建春門院・滋子が男児を出産。後の高倉天皇です。重盛、宗盛らの息子たちをはじめとする平氏一門も重用され、滋子の兄でお調子者の平時忠が「平家にあらずんば人にあらず」と言ったというのがこの頃のこと。

この後も幼い高倉天皇の中宮に娘・徳子を据えるなど、清盛の権勢はとどまるところを知らないようですが、著者は「清盛生涯での心身の最盛期」は、一門総出で厳島神社にて結縁供養を営んだ「平家納経」の頃ではなかったかと綴っています。数年後に清盛は病を得て出家。そして高位を独占する平家の横暴ぶりに不満を募らせる源氏や貴族勢は、打倒平氏の準備を着々と進めていたのです。いわゆる「鹿谷の謀議」ですね。公然と打倒平家を謳って挙兵した以仁王と源頼政らの乱は宇治川で殲滅したものの、あちことに綻びが見え始めています。後白河法皇の裏切りに業を煮やした清盛は、ついに院政を停止して法皇を鳥羽殿に幽閉。徳子が産んだ幼い安徳天皇を連れて福原遷都を強行するに至るのです。

著者の「平家物語」が「宮尾本」たる由縁は、かなりの部分が女性視点からの物語であるからなのでしょう。その中心にいるのは、清盛の妻・時子です。皇室や摂関家との姻戚関係を強化して平家一門を興隆させた、時子の功績は大きいのですが、それだけではありません。異母姉妹である建春門院・滋子が産んだ高倉天皇に、実娘の徳子を入内させるまでの心の動き、徳子が無事に安徳天皇を出産した際の安堵、清盛があちこちに産ませた義理の娘たちへの微妙な思い、頼りになった長男・重盛を病で失った悲しみなども、細やかに綴られているのです。続巻以降で綴られていく夫・清盛の死や平家一門の没落は、時子に何を思わせるのでしょう。諸行無常がテーマである「平家物語」のハイライトは、ここからなのです。

2024/4

宮尾本平家物語 １（宮尾登美子）

大河ドラマで紫式部を主人公に据えた「光る君へ」が放送される２０２４年は「源氏物語」の年になるのではないかと思われます。フィクションである「源氏物語」の現代語訳や翻案した作品を著した女性作家が多い一方で、「平家物語」は少々影が薄い。待賢門院、美福門院、祇園女御、池禅尼、祇王と祇女、仏御前、横笛、小宰相、巴御前、静御前、二位尼時子、建礼門院と、有名な女性たちも数多く登場するものの、物語の本筋に関わる女性は多くありません。やはり軍記物語であるからなのでしょう。登場人物たちの心情描写が少ないことも影響していそうです。

これまで「女たちの物語」を綴ってきた著者は、「平家物語」を著わすに際して「人物を描き切る」ことに注力したとのこと。主人公である平清盛の心情は、本人のみならず、前妻の結井や後妻の時子の視点からも語られます。とりわけこれまで名前のなかった「高階基章の娘」を結井と名付けて「可愛い女性」として描いたことは、物語の序盤から読者の心を惹きつけました。結井が退場した後は、著者が「一番好き」と語った時子の視点が「女たちのドラマ」の中心になっていきます。原作である「覚一本」とは一線を画していることの自覚が、「宮尾本」と名付けた由縁なのでしょう。

第１巻では清盛の幼少時代から、保元・平治の乱を経て栄華の絶頂を極めるまでが綴られます。本書では白河院の御落胤とされる清盛の出生の秘密、実母・鶴羽の姉とも言われる祇園女御への憧憬、義父・忠盛との親子の絆、継母・宗子との微妙な関係、垣間見た待賢門院に対する幼い恋心、「かいらし子」結井との恋、人間的に優れている時子への信頼、父となって後の息子たちへの思い・・。そして清盛の成長とともに時代も激しく動いていきます。忠盛の実子であった家盛が早逝した後、名実ともに平家一門の棟梁となった清盛は、平安貴族の時代を終わらせることになる保元・平治の乱で決定的な役割を果たして権力の座を掴んでいくのです。

2024/4

2024/3 Best 3

１．チンギス紀 １７（北方謙三）

著者渾身のライフワークである「大水滸シリーズ」がついに完結。「水滸伝１９巻」、「楊令伝１５巻」、「岳飛伝１７巻」に続く「チンギス紀１７巻」ですから、全部で６８巻。気の遠くなるようなページ数です。著者は直木賞選考委員を退任した際に「最後の長編に挑みたい」と表明しましたが、それは本シリーズの続編になるのでしょうか。ただ本書には「書き切った感」が強く出ているので、そうではないように思えます。短編でよいので未来へと続くエピソードなど書いてくれると嬉しいのですが。

２．大仏ホテルの幽霊（カン・ファギル）

強いて分類するなら、メタフィクションの手法で書かれたゴシックスリラーとなるのでしょう。しかし朝鮮戦争の惨禍が色濃く残る１９５５年の仁川に居場所を見つけた３人の男女の「恨（ハン）を昇華させる物語」は、ジャンル分けなどに馴染まないほど重いのです。著者がこれまで綴ってきたフェミニズム要素も多分に含まれており、奥行きの深い重層的な作品となっています。

３．ドゥルガーの島（篠田節子）

インドネシアの小島で発見された「海中に聳え立つ仏塔」は、１１世紀にアラビア人が上陸する前の文明の遺物なのでしょうか。かつてボロブドゥール遺跡公園整備に携わった主人公は、この遺跡の保護を自らの使命と心に決めて本格的な調査に乗り出しますが、現実的な障壁は厚いのです。そして集落の漁民たちによれば、そこは今も生きている原始宗教の聖地なのでした。『ゴサインタン』、『弥勒』、『転生』、『Xωραホーラ』、『インドクリスタル』など、近代国家と一神教に収まり切れない原始宗教の世界を定期的に描き続けている著者の筆致は確かです。

【その他今月読んだ本】

・ガラム・マサラ（ラーフル・ライナ）

・ある犬の飼い主の一日（サンダー・コラールト）

・アンダードッグス（長浦京）

・夢胡蝶（今村翔吾）

・李の花は散っても（深沢潮）

・その丘が黄金ならば（C・パム・ジャン）

・僕は、そして僕たちはどう生きるか（梨木香歩）

・チンギス紀 １６（北方謙三）

・マイ・シスター、シリアルキラー（オインカン・ブレイスウェイト）

・最後のライオニ（キム・チョヨプほか）

・思い出すこと（ジュンパ・ラヒリ）

・播磨国妖綺譚（上田早夕里）

・しゃばけ２１ こいごころ（畠中恵）

・しゃばけ２２ いつまで（畠中恵）

・赦しへの四つの道（ル=グィン）

・狐花火（今村翔吾）

2024/3/30

狐花火（今村翔吾）

江代中期の火消たちの活躍を描く「羽州ぼろ鳶組シリーズ」第７巻は、過去の忌まわしい事件の記憶が蘇ってくる物語。バックドラフト、粉塵爆発、ガス火災、自然発火などの悪魔的な仕掛けを用いた連続放火事件の手口は、２年前に愛娘と愛妻を失った悲しみから明和の大火を起こした「狐火」こと天才花火師・秀助を思わせるのです。新庄藩火消頭の松永源吾と対決の末に捕えられ火刑となったはずの秀助は、まだ生きていて、過去の恨みを果たそうとしているのでしょうか。秀助は死の直前に恩讐を越えた存在になったと、源吾は確信していたのですが・・。

本書では、秀助の手口を用いる放火事件の犯人や背景と並んで、亡くなる間際に秀助がたどり着いた心境が描かれていきます。ぼろ鳶組のメンバーのみならず、互いに信頼し合う加賀鳶の大音勘九郎、仁正寺藩の柊与一、に組の辰一らに加えて、田沼意次の手先である公儀隠密の火消・日名塚要人や、罪を犯した謹慎から解けた八重洲河岸火消の進藤内記なども活躍。さらには「火消番付狩り」と称する正体不明の青年まで登場。しかし事件を解く最大の鍵は、全く頼りにならない新人火消の中にいたのです。

新人火消を登場させる仕掛けとして、プロ野球のドラフト制やＦＡ制を思わせる「火消鳶市」なるアイデアを持ち出したあたり、著者はかなり楽しんで書いているようです。数多くある火消組の実力差を是正するために田沼意次が考えた制度ということですが、まさか実際にあった制度ではないですよね。しかも源吾や勘九郎らが教師役を務める教練の最中に大掛かりな放火が発生し、火消オールスターチームまで編成されてしまうのですから。そこから一気に、瀕死の秀助と縁を持った新人火消を修羅場で登場させるあたり、緩急の変化も見事です。

2024/3

赦しへの四つの道（ル=グィン）

まさか２０１８年に亡くなったル=グィンさんの新訳、しかも１９６０年代から７０年代にかけて綴られた「ハイニッシュ・ユニバース・シリーズ」の続編を読むことができるとは思ってもいませんでした。本書に収録さえているのは１９９０年代に書かれた４作であり、短編集『世界の誕生日』に収録された「古い音楽と女奴隷たち」と同じ惑星系を舞台にした姉妹編です。緩やかに繋がる５作品には、かつて奴隷制やフェミニズムの問題に鋭く斬り込んでいった鋭さに代わって、問題を解決していくために必要な複眼的な視点が見受けられます。

「裏切り」

惑星ウェレルから独立を果たしたイェイオーウェイで孤独に暮らす元教師の老女ヨスが村で出会ったのは、かつて革命の英雄と讃えられた過去を持つ老人アバルカムでした。彼は革命後に起こした汚職事件で失墜し、隠遁者となっていたのです。以前は奴隷の惑星だったイェイオーウェイでは、女性の地位はさらに一段低い奴隷の奴隷だったのですが、２人はある事件をきっかけに打ち解け合うようになっていきます。彼らに平安は訪れるのでしょうか。

「赦しの日」

緩やかな宇宙連合エクーメンの使節としてウェレルを訪れた才気煥発な女性ソリーは、女性の地位が低い惑星で完全に浮いてしまいました。ソリ―は愚直な軍人である男性護衛官レイガと反目しあいますが、２人はエクーメンを敵視するテロリスト勢力に誘拐されてしまいます。２人は無事に救出されるのでしょうか。そして全く異なる背景を有する２人は、互いに惹かれ合ってしまうのですが・・。

「ア・マン・オブ・ザ・ピープル」

まだイェイオーウェイがウェレルの植民地であった時代、エクーメンの使節ハヴジヴァが２つの惑星にはびこる奴隷制や、根強い男女差別の存在に気付いていく物語。ハヴジヴァは決して超越した裁定者でも中立の観察者でもなく、彼自身が出身地の特殊な慣習の影響を引きずっている人物です。社会悪を声高に批判・告発する前に、自分自身の内面を変革する必要があるというのが、著者の主張なのでしょうか。

「ある女の解放」

ウェレルの奴隷の子として生まれた女性ラカムは、逃亡奴隷となって都市でなんとか学問をおさめ、新天地イェイオーウェイへと旅立ちます。やがて彼女は教師となって自由解放運動に身を投じ、自己を確立していく中でエクーメン使節のハヴジヴァと出会うのですが・・。植民地独立が必ずしも奴隷解放を意味せず、奴隷解放が必ずしも女性解放に結びつかない現実世界を、彼女はどのような人生を歩んだのでしょう。彼女の成長過程がそのまま社会状勢の変化となっていて背景を理解しやすい作品なのですが、テーマの重さは他の作品と同様です。

2024/3